Ameno(Era) Midi

I. 1.

Estant assis de nuict secret estude,
Seul reposé sus la selle d'airain;
Flambe exigue sortant de solitude
Feit proferer qui n'est à croire en vain.

I. 1

Estando sentado/envolvido à noite em secreto estudo
Solitário repousa sobre o assento de bronze
Uma flama exígua saída da solidão
Faz proferir o que não se deve crer em vão

         Esta quadra, diferentemente do que muitos supõem não fala exatamente de  Nostradamus, mas sim de César de Nostredame. Nostradamus faz profecias para o futuro e não para o passado. Sobretudo,  a presença do Mestre está implícita em todo o trabalho.

        A tradição hermética, de quem Nostradamus foi o representante dos tempos modernos, é simbolizada pela Profecia e a continuidade dessa tradição está condicionada a todo um planejamento e concepção. O legado de Nostradamus (vide P013M11, P086M07, V,19)  será trazido às mãos (melhor dizendo, à mão) de César de Nostredame e a tradição hermética além de preservada será usada em um processo de unificação de várias religiões cristãs e talvez  de algumas religiões não cristãs.  Não apenas  isso,  a profecia será usada também como instrumento em uma guerra (ver V,19). Além de tudo, a restauração de um conhecimento que ficou perdido ao longo dos cataclismos que assolaram o planeta ao longo dos séculos também será efetua da sob sua égide.. A restauração desse conhecimento  irá adicionar-se à cultura cultura religiosa cristã e também a outras culturas fazendo prenunciar uma Era de Ouro para a Humanidade prevista em V,41.

        Os versos desta quadra são relativamente claros no significado, mas não nos fatos mencionados e de fato só iremos abordar alguns de seus aspectos.

        O primeiro, como dissemos é que essa profecia refere-se ao futuro de César de Nostredame e não a Nostradamus em si, embora os meios que um usou e o outro virá a usar venham a ser os mesmos.

        O segundo diz respeito ao chamado "assento de bronze"  e esta deve ser entendida como uma descrição da cena antevista.

        O terceiro fala da pequena chama por onde evoluem os tempos passado e futuro. Esta é uma descrição sobre como Nostradamus fazia para efetuar suas previsões e como César de Nostredame fará para efetuar as suas próprias em um  futuro ainda um pouco distante.

        O quarto verso descreve como serão proferidas futuras profecias de César de Nostredame. Há versões para o quarto verso que tomam o termo "proferer" por "prosperer" e dão a ele o significado de "prosperar" em lugar de "proferir". Essse tipo de tradução é um erro que decorre de uma visão equivocada do sentido das obras de Nostradamus, que a menos de situações muito específicas, fala dos outros e não de si mesmo e quando assim o faz, descreve uma previsão do futuro (e não de seu próprio presente), como é o caso da previsão de sua própria morte (ver P137M07 e P141M11).

          Algumas antigas escolas iniciáticas que existem na atualidade exercitam o uso dessa chama que do nada e do próprio centro é capaz de girar em torno de si mesma é revelar épocas distantes, no passado e no futuro, em uma flama espiral rosácea. Outras vezes essa chama revela instantaneamente locais e pessoas distantes, em   classes ou sozinhas. Em poucas circunstâncias é capaz de revelar   a presença sempre presente mas nem sempre visível. De qualquer forma,  as três linhas sempre delimitarão o que é visto, junto com o crepitar e a fumaça, que vem do chão e termina nas linhas. RCF.

    (Sugerimos aos leitores que não tenham compreendido o parágrafo acima que simplesmente o ignorem. Ele será explicado em parte algum dia. Mas destina-se aqueles que já possuem esse conhecimento decorrente unicamente do estudo, experimento e meditação)

Música

Ameno/Era

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