Blowing in the Wind (Bob Dylan)¹

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I. 81.

D'humain troupeau neuf seront mis à part :
De jugement & conseil separees,
Leur sort sera divisé en depart,
Cap, Thita, Lambda morts, bannis esgarez

I. 81.

Do rebanho humano novo serão postos à parte
De julgamentos e conselhos separados
A sorte deles será divisada em separado
(ou: será delimitada à partida)
Kapa, Teta, Lambda mortos, banidos, desgarrados
 

Dr. Martin Luther King

         Em 1776 surge nos EUA a primeira sociedade identificada por três letras gregas, a Phi Beta Kappa, no College of William and Mary.  A primeira fraternidade global foi a Kappa Alpha Society, fundada em 1825. Essas duas menções a servem para identificar o país ao qual esta quadra se refere.  

        A Guerra Civil Americana dividiu os Estados Unidos em duas bandas, em um conflito fratricida dos mais tristes da História da Humanidade. Além da especial circunstância de ser um conflito entre aqueles de uma mesma nacionalidade, os relatos de brutalidade  são eloqüentes.

          Mas a origem do conflito está mais distante. O sonho americano de liberdade não era para todos...pelo menos igualmente.

              O primeiro verso começa por especificar a segregação. Faz uma observação interessante ao citar o "novo rebanho humano". O termo "tropeau" significa tropa, mas também rebanho, em particular o rebanho de Cristo (ver Traduções). A escravidão era sustentada não apenas por um prisma econômico mas também dentro de um contexto ideológico e religioso.

       Há uma versão que associa o termo "neuf"  ao número nove, dando ao verso uma redação onde é afirmado que nove estados iriam se separar ao menos inicialmente da federação americana. Em nosso entendimento, essa associação pode estar presente devido à primeira bandeira bandeira oficial dos confederados ter efetivamente nove estrelas. No entanto, a regulamentação  de 04-MAR-1861 sobre  da bandeira confederada estabelece que o número de estados é representado pelo número de estrelas em círculo e nesse caso, na data,  temos  apenas 7 estados: Carolina do Sul, Mississipi, Flórida, Alabama, Geórgia, Louisiana e  Texas.  Dessa forma, "neuf" quer dizer novo e não nove e a situação efetivamente implicada é a da segregação racial e não nove estados, que a rigor são  treze (ou sete ou onze). 
 

      Do ponto de vista ideológico, as sustentações podiam ser mais  diretamente encontradas nos debates Lincoln-Douglas, ainda que para os escravocratas  do sul  as posições de ambos fossem inaceitáveis. Lincoln era contra a escravidão e lutava para a sua completa extinção, fato que levou-o a atingir o status de líder nacional. Do outro lado, as posições de Douglas sustentavam que os estados deveriam dispor se aceitavam  ou não a escravidão.

       Mas os escravocratas do sul eram contra ambas as propostas e almejavam inclusive que o Estado os ajudasse a manter a escravidão. Ideologicamente apoiavam-se em conceitos de superioridade racial e mesmo por uma questão bíblica: os negros não teriam "alma".  E é isto o que está sendo dito no primeiro verso: negros, isto é, os afro-americanos seriam separados do "novo rebanho" (de Jesus Cristo).

      O segundo verso estabelece uma referência a dois aspectos. Os negros norte-americanos por época da Guerra da Secessão eram divididos em dois "grupos" ou detinham duas condições sociais básicas: ou eram escravos, isto é, nascidos de pais escravos -e daí a questão da segregação ser tão importante pois a miscigenação (como a que houve aqui no Brasil, por exemplo)  seria uma séria ameaça a esta regra básica. O outro grupo era composto pelos "negros livres". Observemos  que desde 1808 a entrada de negros provenientes da África estava proibida.

      O terceiro verso cita a discriminação e o regime de segregação existente nos EUA principalmente até meados da década de 60, quando os protestos doe negros americanos liderados por Martin Luther King provocaram as grandes mudanças legislativas que terminaram por interferir na estrutura segregacionista  do dia a dia dos americanos.

     É um verso com um duplo ou triplo sentido (como faculta a poesia): os escravos eram separados, incluídos filhos, pais/mães, esposas/mães por questões de mercado à hora da venda; as fugas em busca dos estados "livres" (o que não lhes livrava de serem recapturados  e trazidos de volta aos estados de seus "proprietários") também  estabelecia-lhes o futuro "em separado"; a segregação racial também divisa-lhes o futuro "em separado".

     O quarto verso cita, ao início as chamadas Sociedades de Três Letras Gregas. Elas surgiram como um movimento que tinha por fim reviver as antigas tradições acadêmicas das várias escolas  filosóficas gregas e ao parece parece daí advém  o simbolismo das três letras gregas.  Há correntes que afirmam que essas

sociedades possuíam uma natureza secreta, com ritos iniciáticos e segredos bem guardados. Em princípio, o espírito delas era o de ampliar as discussões e o âmbito acadêmico, tanto que vicejaram à sombra das universidades.  No entanto, tornaram-se instrumentos de suma cultura elitista e (de novo) separatista, de diferenciação. Adiante vieram as fraternidades femininas, as fraternidades só para negros, para mulheres negras, enfim, o retrato de uma permanente divisão, dizem  os demais versos.

        Discorrer sobre o quarto verso seria falar sobre a história de um país que em sua constituição promete  liberdade e na prática termina sempre por reservá-la até para muitos, mas nunca para todos.  Talvez seja esse o grande drama americano que termina por se refletir em geral em suas políticas externas ao longo de     décadas, onde o isolacionismo e o intervencionismo  se alternam ostensivamente como as únicas

duas grandes alternativas.   

       De qualquer forma seria interessante destacar um aspecto da Guerra da Secessão com respeito a essas sociedades. Como vicejavam também nas escolas militares (Westpoint, Princeton, por exemplo)  militares das mesmas turmas tiveram eventualmente que se defrontar em sangrentos campos de batalha.
         O quarto verso (como de resto toda esta quadra)  é pois um magnífico exemplo da síntese que a poesia permite, pois fala de uma ampla gama de conflitos e de aspectos centrais da história da  sociedade americana com apenas três letras e três palavras.

15-OUT-2005.  O termo "neuf" no primeiro verso também tem a acepção de "nove". Conquanto seja nosso entendimento que ele esteja sendo usado efetivamente  como "novo", vejamos o que a história diz quanto à fundação da primeira irmandade americana de três letras gregas, a Phi Beta Kappa:

"...Mesmo que a existência de sociedades religiosas e de comércio seja crucial para o estabelecimento de fraternidades universitárias em suas formas básicas, a fundação da Phi Beta Kappa, a primeira fraternidade acadêmica de letras gregas na América, foi devido ao desejo de seus membros de unificar os estudantes de nove universidades nas colônias e fortalecer o intelecto dos membros. Um residente de uma colônia era mais um "estrangeiro" para outro pertencente a outra colônia como um Europeu é para um  americano hoje em dia..."

09-MAI-2003. Revisão de toda a interpretação. Deve ser observado que a escravidão não foi uma situação exclusiva dos americanos do norte. Em particular, o Brasil foi palco de uma escravidão cujos reflexos se estendem até hoje,  simbolizados principalmente na violência urbana da atualidade. Nada mais pertinente à história brasileira do que a análise desses conflitos para se descobrir, até pelos contrastes e semelhanças, as raízes das grandes questões sociais brasileiras.

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