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Preconceito e Perseguição: A Discriminação aos Homosssexuais. Revisão em 18-DEZ-2005. Notícias - Histórico |
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II. 10. Avant long temps le tout sera rangé Nous esperons un siecle bien senestre, L'estat des masques & des seule bien changé Peu trouveront qu'à son rang vueillent estre |
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Antes de um longo tempo tudo será ordenado Nos esperará um século bem sinistro O estado mas máscaras e dos solitários bem mudado E poucos serão descobertos desejar estar em sua clique |
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Esta quadra fala da discriminação sexual que existe nos dias de hoje contra os homossexuais. É curioso observar que Nostradamus diz que o estados dos solitários e das máscaras estará bem mudado e esta é uma referência com respeito ao seu próprio tempo. Parece que a discriminação àquele tempo não não era igual à que existe hoje em dia. O primeiro verso antecipa que "antes de um longo tempo tudo será ordenado". É uma referência ao tempo atual e diz também que estamos às portas de mudanças que anteciparão um longo tempo. Essa previsão é também a mesma de VI,24 e assegura que adiante haverá um longo tempo de paz. O termo "rangé" quer dizer ordenar, hierarquizar, classificar. Ou seja, Nostradamus fala da desvalorização implicada pela discriminação dos homossexuais. Porque homossexuais? O terceiro verso torna explícito isto. O segundo verso é uma condenação a este estado de coisas. Ou seja, os tempos que virão adiante (do tempo de Nostradamus) serão sinistros. Sinistros por que? Porque a discriminação em geral alimenta a violência. Os homossexuais , não raro, são alvo de toda sorete de agressões, muitas delas iremos passar a documentar nas Notas para que comprove a absoluta falta de humanidade a situação. Inúmeros homossexuais são assassinados ou agredidos só pelo fato de serem assim reconhecidos. è uma situação de menos valia, que esta quadra de Nostradamus denuncia. O terceiro verso fala do estado das máscaras e dos solitários. É uma referência direta aos homossexuais, que perante à lei ainda não conquistaram o mesmo status que os heterossexuais conquistaram. Há um debate e toda uma oposição quanto às ligações entre homossexuais. Não só isto, a absoluta falta de compreensão da situação, tentando transformar algo que natural á cada um escolha. Os homossexuais não "escolhem" ser homossexuais da mesma forma que nenhum heterossexual "escolheu" assim o ser. É de uma ignorância gritante não se reconhecer que tal escolha nuca aconteceu na vida de qualquer heterossexual. Que cada um procure se lembrar, então, quando "decidiu ser heterossexual". É um desafio que é lançado aqui. Se tal não poder ser respondido, ´pe porque essa visão não passa de mais uma visão preconceituosa com o fim de justificar o preconceito e sua conseqüência , que é a discriminação. E disseminar a discriminação, além de ser crime aqui no Brasil, é também uma maneira de alimentar a guerra por meio do conflito social, seja qual for o motivo que se alegue para tanto. O quarto verso fala da questão do homosssexual com freqüência não declinar a sua condição para não vir a sofrer as conseqüências de sua condição. A discriminação atua de forma criminosa, na medida em que é alimentada nas crianças, de uma forma que seu juízo não tem como se defender da censura imposta em geral por pais e mães, muitas vezes apenas como fim de proteger o filho ou filha das conseqüências de uma condição social que dá margem à discriminação. Muitos setores religiosos, baseados na Bíblia, também procuram justificativas para o exercício de seus preconceitos. Para que se saiba do final de tudo isto, seria interessante se consultar as quadras I,5, P074M08, XI,49 e IX,9, apesar de nem todas referirem-se exatamente ao mesmo tema. |
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| Referências | ||
| I,5, P074M08, XI,49, IX,9. | ||
| Notas | ||
| 08-ABR-2003. Revisão de todo o texto. | ||
| 20-JUN-2002. Correção do título. Retiramos os termos gays, lésbicas e simpatizantes porque ele não estão especificamente citados no original e de fato referem-se a participantes de movimentos de cunho político e social. Isto, no entanto, não nos impede de hipotecar a solidariedade e o apoio na luta contra os preconceitos, em particular os voltados contra aqueles que se identificam com esses movimentos. | ||
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